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《华夏万岁》[连载]:神农大帝版图考

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发表于 2018-10-3 22:30:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                    
                                                    天下大九州版图考




    《春秋命历序》载:“神农始立地形,甄度四海远近,山川林蔽所至。东西九十万里,南北八十一万里。”《帝王世纪》载:“神农之王天下也,地东西九十万里,地南北八十五万里。”类似的记载古籍还有数部。

      古代计量单位:“一里”为“三百步”。以每步“0.7米”计算,“一里”就是“二百一十米”。照此演算:古代的“九十万里”、“八十一万里”、“八十五万里”就等于现代计量单位的“十七万公里”左右。

      假如由现代高速公路从亚洲东部某地到非洲西部某地;从亚洲南部某地到北极某地。途中迂回穿越个别主要城市,其实际距离至少是“七至八万公里”。神农大帝“甄度”从东到西,从南到北的整个地球大陆,其行走道路为便路、小路、车路、“山川林蔽”之路、悬崖险滩无路。实际距离就是“九十万里”、“八十五万里”、“八十一万里”。这个数据完全等同地球大陆的“曲线”直径“十七万公里”。

    《吕氏春秋》载:神农“乘朱辂、驾苍龙。”《淮南子.主术训》载:神农足迹“南到交趾,北到幽都,东到旸谷,西到三危”,这就佐证了神农大帝巡视“天下大九洲”以及当今许多民族神话中的“天神驾到”并非无稽之谈。

    《曼涅托》载:古埃及“零”王朝法老是“大房子(PV)”。大房子的主人接受东方“神”的统治,并且从第一座布赛尔金字塔起,“坟冢”方位面朝“东方”。

    《王表》载:苏美尔初史的第一王朝乌鲁克还是“大房子(e-gei)。大房子的主人是来自东方的“banana”,他们必须接受东方神灵“恩”的保护,并且挂有被授予的“基什的卢伽尔”头衔。”

    《墨子.尚同上》记载了华夏文明的起源。“古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义……腐朽余财,不明相分;隐匿良道,不明相数。天下大乱,若禽兽然。”“是故选天下之贤可者,立为天子……。又选天下之贤可者,置立之以为三公”,成立了中央政府。“故画分万国,立诸侯国君”,建立了万国诸侯的大同社会。“又选择其国之贤可者”为“正长”、“里长”、“乡长”,设立了诸级地方行政机构。《管子》等籍载明了侯、正、里、乡的区域面积和人口数量。《淮南子.本经训》还载明了太乙中央政府完整的、系统的施政纲领。“是故体太乙者,明于天地之情,通于道德之伦,聪明燿于日月,精神通于万物,动静调于阴阳,喜怒和于四时,德泽施于方外,名声传于后世。法阴阳者,德与天地参,明与日月并,精与鬼神总,戴圆履方,抱表怀绳,内能治身,外能得人,发号施令,天下莫不从风。则四时者,柔而不脆,刚而不鞼,宽而不肆,肃而不悖,优柔委从,以养群类,其德含愚而容不肖,无所私爱。用六律者,伐乱禁暴,进贤而废不肖,扶拨以为正,坏险以为平,矫枉以为直,明于禁舍开闭之道,乘时因势以服役人心也。帝者体阴阳则侵,王者四时则削,霸者节六律则辱,君者失准绳则废。故小而行大则滔窕而不亲,大而行小同狭隘而不容,贵贱不失其体而天下治矣。”

     先秦诸子对远古历史的记载,佐证了天下所有的疆域,其主权都为华夏中央政府所有;天下各地的政权,只是区域性地方行政机构。



                                        ----转自 新浪博客范家齐《华夏万岁》




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